Be Careful

ناقص العقل بودن زنان

نگاهی متفاوت به مفهوم ناقص العقل بودن زنان

در زمینه ی پاسخ به شبهه ی نقصان عقل زنان پاسخ های گوناگونی ابراز شده است. یکی از این پاسخ ها ، پاسخ علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی است که در نوع خود حاوی نکات جالبی است...

از آیت الله سید محمد حسین حسینی طهرانی پرسیده شد : منظور امیرالمومنین علیه السلام از عبارت « نواقص العقول » درباره ی زنان چه می باشد؟
ایشان در پاسخ چنین فرمودند : 
هو العالم - امیرالمؤمنین علیه السلام در چند موضع از نهج البلاغه به این نکته اشاره دارند و از آنجا که این مطلب با فضای حاکم بر جامعه ی امروزی در مسئله ی تساوی منافات دارد ، بسیاری از افراد در مقام رد این قضیه و انکار آن از ناحیه ی حضرت برآمده اند و برخی همچون مرحوم مطهری با عدم اطلاع از مفهوم این مطلب خود را از دغدغه ی پاسخ گوئی راحت نموده اند. و بعضی از موجودین نه تنها این مطلب را انکار نموده بلکه مقام و موقعیت زن را بالاتر و عقل او را بیشتر و ایمان او را قوی تر بر شمرده اند ( زن در آینه جمال و جلال ) و نقصان عقل را به نقصان حافظه تغییر داده اند.
غافل از این که اگر مقصود حضرت نقصان حافظه بود ، می توانست تعبیر دیگری بیاورد نه این که بگوید : « عقلشان ناقص و ضعیف است » !
در قضیّه ی جمل ، امیرالمؤمنین علیه السّلام تصریح دارد که : « و امّا عایشه فقد أدرکها ضعف رأی النّساء » عایشه را سستی و کاستی بینش و رأی زنان به دام انداخت.
این مطلب را بنده در ضمن شرح حدیث عنوان بصری توضیح دادم. و خلاصه ی آن این است : 
مسئله ی نقصان و ضعف عقل و تدبیر و یا قوّت و صلابت آن به وجود صفات و ملکات و شاکله های نفسانی هر فرد بر می گردد و از آنجا که زنان را خداوند موجودی دارای عاطفه ی بیشتر و احساس لطیف تر از مرد برای اداره ی امور منزل و تربیت اولاد خلق فرموده است ، طبعاً این مسئله در تصمیم گیری آنها نسبت به قضایا و حوادث خارجی مؤثر خواهد بود و زودتر از دیگران تحت احساسات و عواطف واقع می شوند. که منظور از عقل در اینجا « عقل عملی » است. و امّا از جهت « عقل نظری و عِلمی » چه بسا بسیاری از آنان از مردها قوی تر و جلوتر  باشند.
نکته : 
ما نباید خود را جلوتر از امام علیه السّلام قرار دهیم و کاسه ی داغ تر از آش برای اسلام باشیم ، اسلام و مبانی آن صاحب دارد و صاحب آن حضرت بقیّه الله ارواحنا فداه می باشد و باید خود را تحت اوامر و اطاعت آن حضرت قرار دهیم و از خود چیزی اضافه نکنیم ، دین را مانند مجسمه به دلخواه خود نتراشیم. 
و اگر در مسئله ای از عهده ی پاسخ بر نمی آئیم سکوت کنیم و توجیه نکنیم و خلاف مقصود و مراد امام علیه السّلام مردم را به گمراهی و اشتباه نیندازیم که فردا باید پاسخگو باشیم ، مردم خوششان می آید یا بدشان می آید به ما ارتباطی ندارد ، ما باید وظیفه ی خود را انجام دهیم نه بدست آوردن دل مردم را ، و در نتیجه موجّه جلوه دادن بنی نوع و بنی صنف خود را ، و بدانیم که فعل و کردار ما وقتی مورد رضایت پروردگار است که فقط و فقط رضای او را مد نظر داشته باشیم نه مصالح و منافع دنیوی و شخصی و صنفی خود را.

به نقل از:
sandiskhor.blog.ir

چند چیز عقل را کم می کند!

چند چیز عقل را کم میکند:

1. شوخی و مزاح کردن زیاد

2. ترک کردن 40 روز از خوردن گوشت

3. زیاد خوردن گوشت وحشی

4. بازنشستن  از تجارت

منبع: کتاب گنج های معنوی از رضاجاهد

حکم تقلب در امتحانات

بنا بر مسأله 539 رساله دانشجویی همه مراجع تقلید تقلب در امتحانات درسی را حرام می‌دانند.

 

سؤال: اگر دانش آموز یا دانشجویی در امتحانات با تقلب نمره قبولی کسب کند و به مرحله ی بالاتر برود و از مزایای آن استفاده کند، حکم استفاده از این مزایا چیست؟

آیت الله خامنه‌ای: تقلب حرام است، ولی اگر تخصص و مهارت لازم را برای کاری که برای آن استخدام شده دارد و مقررات استخدام رعایت شده، استخدام و دریافت حقوق اشکال ندارد.

آیت الله فاضل لنکرانی (ره): مشکل است، شرعاً نمی تواند از این مزایا استفاده کند.

آیت الله بهجت: باید جبران کند آن درس را.

 

آیت الله صافی گلپایگانی: تقلب در هر امری جایز نیست.

آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که در یکی دو ماده ی درسی تقلب کرده باشد، هرچند کار خلاف کرده، ولی مدرک گرفته شده و ادامه ی تحصیل و استخدام با آن مدرک اشکال ندارد.

 

البته همان گونه که ملاحظه می شود این پاسخ ها تنها از جنبه ارتقاء به رتبه بالاتر و استفاده از امتیازات و حقوق داده شده است و به حکم تضییع حقوق دیگران اشاره ای نشده است.

 

اما اگر در جایی تقلب باعث تضییع حق از شخص دیگری شود باید جبران شود یا از کسی که حقش تضییع شده است حلالیت بخواهند و رضایت او را بدست آورند مگر این که امکان جبران وجود نداشته باشد.

 

دفاتر آیات عظام در پاسخ به این سؤال که، اگر کسی در کنکور تقلب کند و حق کسی را ضایع نماید، چون قبول نمی شد و کس دیگری جایش می آمد، چگونه باید جبران کند و حلالیت بطلبد؟ پاسخ داده اند:

 

آیت الله خامنه‌ای: تقلب حرام است و توبه کافی است.

 

آیت الله مکارم شیرازی:باید انصراف دهد تا نفر بعد جایگزین او شود.

آنهایی که خواب آمریکا را می ‏بینند

اوضاع اقتصادی جامعه، چیزی که به شخصه در بین مردم و در مغازه ها و کف خیابان ها و در قیمت اجناس و … می بینم چیزی نیست که راضی کننده باشد آن هم بعد از بر باد رفتن دستاوردهای ارزشمند هسته ای مان!  بعد از از دست رفتن غرورمان ! به عبارتی دادیم و ندادند!

حالا خوش به حال کسانی که با چند گزارش آمار تورم نقطه به نقطه و … دلشان خوش می شود!

ظاهرا الان باید دو دستی موشکی را بچسبیم! باد نبرد!!

در زمینه فرهنگ هم که خدا رحم کرد امسال را رهبری عزیز سال فرهنگ هم نامدیده اند! وگرنه خدا می داند آقایان مربوطه! غیر از حمایت از ماهواره و شبکه های فاسد اجتماعی و زیر سوال بردن چادر به عنوان حجاب برتر  و توهین به روحانیون دلسوز و  … چه خوابی برای وضعیت فرهنگ کشور دیده بودند!

خلاصه امان از کدخدا پنداری آقایان کم شجاعت! و امان از خوش بینی افراطی به دشمن دیرینه!

امام خمینی (ره) :

آمریکا می خواهد که همه‌ی کشورها را زیر نفوذ خود داشته باشد ولی ما چنین تصوری را نمی توانیم بپذیریم. (صحیفه نور، ج۴، ص۱۸۶)

و من امیدوارم که خدای تبارک و تعالی ما را بیدار کند و افراد ملت ما را بیدار کند. آنهایی که در خواب هستند، آنهایی که باز هم خواب می‏ بینند، آنهایی که خواب آمریکا را می ‏بینند خدا بیدارشان کند. (صحیفه نور، ج ۱۹۹، ص۱۴۷۷)

به نقل از: عمارها

میخوام ترک کنم ولی نمیتونم

این روزها اعتیاد به شبکه های اجتماعی به طور فاجعه باری افزایش پیدا کرده، به طوریکه تازه ترین آمار میگه که ایرانیا به اندازه یک شیفت کاری یعنی هشت ساعت در هر روز توی فضای مجازی غرق شدن...

منم مستثنی نیستم و دچار این اعتیادم و میخوام واقعا ترک کنم، چون تاثیر خیلی بدی بر روی زندگیم گذاشته.

تلگرامو میبندی، یادت میفته اینستاگرام رو چک نکردی، اینستاگرام رو میبندی میگی بذار یه سری هم به بازی کلش آو کلنز بزنم، اونو میبندی میگی حتما تلگرام الان یه پیام جدید اومده برام بذار دوباره چک کنم و اینطوری میبینی کل روز رو گوشی دستته و اطرافت رو به کل فراموش کردی ... هعیییی

---

بازنشر شده در:

حرف تو

۱۰ راه برای دل کندن از شبکه های اجتماعی

سخن رهبری، آویزه گوش باید کرد

یادداشتی که در بخش مدیریت وبلاگ همیشه میخوانم و یادآور این است که باید صریح و صادقانه و قاطعانه سخن گفت:

سرعتگیر زندگی

دوستان عزیزم

از همه بخاطر محبت هایی که داشته اند سپاسگزارم. مدتی است درگیر زندگی شخصی و از حضور در فضای مجازی محروم گشته ام!

انشالله خداوند به همگی عزیزان سلامتی و کامروایی عطا فرماید

نقدی بر اهل سنت پیرامون خودارضایی!!

هشدار!!: طبق فقه شیعه استمناء و استشهاء حرام و جزو گناهان کبیره می باشد.این مطلب در نقد عقاید اهل سنت و جماعت آورده شده است.

ابن قیم جوزیه، در جاى دیگر از کتابش، به اهل سنت نحوه بهتر انجام دادن خود ارضائى را این گونه یاد مى دهد!!!:

وإن قور بطیخة أو عجینا أو أدیما أو نجشا فی صنم إلیه فأولج فیه فعلى ما قدمنا من التفصیل قلت وهو أسهل من استمنائه بیده ... .

الزرعی الدمشقی الحنبلی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أبی بکر أیوب (مشهور به ابن القیم الجوزیة )، بدائع الفوائد، ج4، ص905، تحقیق: هشام عبد العزیز عطا - عادل عبد الحمید العدوی - أشرف أحمد الج، ناشر: مکتبة نزار مصطفی الباز - مکة المکرمة، الطبعة: الأولى، 1416 - 1996.

لطفا دوستانی که بالای 18 سال سن دارند ادامه مطلب را مطالعه بفرمایند

" الله اکبر" سلاح ماست