" استیضاح "

♦☻ |امان از زبان سرخ که سر سبز میدهد بر باد| ☻♦

" استیضاح "

♦☻ |امان از زبان سرخ که سر سبز میدهد بر باد| ☻♦

" استیضاح "

رهبر معظم انقلاب:
بدانید سر راه، مشکلات خیلی زیاد خواهد بود، توطئه‌‌‌‌‌‌ها خیلی زیاد خواهد بود؛ علیه شماها، علیه این دولت(نهم و دهم)و در باطن علیه این نظام. خیلی فکرها هست، خیلی تلاشها و توطئه‌‌‌‌‌‌ها هست و آماده باشید برای مواجهه‌‌‌‌‌‌ی با انواع و اقسام بدخواهی‌‌‌‌‌‌ها و بددلی‌‌‌‌‌‌ها و بدبینی‌‌‌‌‌‌ها که اثرش هم در بیرون بروز خواهد کرد.

پیام های کوتاه
آخرین مطالب
آخرین نظرات
رفقای استیضاح

۵ مطلب با موضوع «اسلام نوشت» ثبت شده است


نگاهی متفاوت به مفهوم ناقص العقل بودن زنان

در زمینه ی پاسخ به شبهه ی نقصان عقل زنان پاسخ های گوناگونی ابراز شده است. یکی از این پاسخ ها ، پاسخ علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی است که در نوع خود حاوی نکات جالبی است...

از آیت الله سید محمد حسین حسینی طهرانی پرسیده شد : منظور امیرالمومنین علیه السلام از عبارت « نواقص العقول » درباره ی زنان چه می باشد؟
ایشان در پاسخ چنین فرمودند : 
هو العالم - امیرالمؤمنین علیه السلام در چند موضع از نهج البلاغه به این نکته اشاره دارند و از آنجا که این مطلب با فضای حاکم بر جامعه ی امروزی در مسئله ی تساوی منافات دارد ، بسیاری از افراد در مقام رد این قضیه و انکار آن از ناحیه ی حضرت برآمده اند و برخی همچون مرحوم مطهری با عدم اطلاع از مفهوم این مطلب خود را از دغدغه ی پاسخ گوئی راحت نموده اند. و بعضی از موجودین نه تنها این مطلب را انکار نموده بلکه مقام و موقعیت زن را بالاتر و عقل او را بیشتر و ایمان او را قوی تر بر شمرده اند ( زن در آینه جمال و جلال ) و نقصان عقل را به نقصان حافظه تغییر داده اند.
غافل از این که اگر مقصود حضرت نقصان حافظه بود ، می توانست تعبیر دیگری بیاورد نه این که بگوید : « عقلشان ناقص و ضعیف است » !
در قضیّه ی جمل ، امیرالمؤمنین علیه السّلام تصریح دارد که : « و امّا عایشه فقد أدرکها ضعف رأی النّساء » عایشه را سستی و کاستی بینش و رأی زنان به دام انداخت.
این مطلب را بنده در ضمن شرح حدیث عنوان بصری توضیح دادم. و خلاصه ی آن این است : 
مسئله ی نقصان و ضعف عقل و تدبیر و یا قوّت و صلابت آن به وجود صفات و ملکات و شاکله های نفسانی هر فرد بر می گردد و از آنجا که زنان را خداوند موجودی دارای عاطفه ی بیشتر و احساس لطیف تر از مرد برای اداره ی امور منزل و تربیت اولاد خلق فرموده است ، طبعاً این مسئله در تصمیم گیری آنها نسبت به قضایا و حوادث خارجی مؤثر خواهد بود و زودتر از دیگران تحت احساسات و عواطف واقع می شوند. که منظور از عقل در اینجا « عقل عملی » است. و امّا از جهت « عقل نظری و عِلمی » چه بسا بسیاری از آنان از مردها قوی تر و جلوتر  باشند.
نکته : 
ما نباید خود را جلوتر از امام علیه السّلام قرار دهیم و کاسه ی داغ تر از آش برای اسلام باشیم ، اسلام و مبانی آن صاحب دارد و صاحب آن حضرت بقیّه الله ارواحنا فداه می باشد و باید خود را تحت اوامر و اطاعت آن حضرت قرار دهیم و از خود چیزی اضافه نکنیم ، دین را مانند مجسمه به دلخواه خود نتراشیم. 
و اگر در مسئله ای از عهده ی پاسخ بر نمی آئیم سکوت کنیم و توجیه نکنیم و خلاف مقصود و مراد امام علیه السّلام مردم را به گمراهی و اشتباه نیندازیم که فردا باید پاسخگو باشیم ، مردم خوششان می آید یا بدشان می آید به ما ارتباطی ندارد ، ما باید وظیفه ی خود را انجام دهیم نه بدست آوردن دل مردم را ، و در نتیجه موجّه جلوه دادن بنی نوع و بنی صنف خود را ، 
و بدانیم که فعل و کردار ما وقتی مورد رضایت پروردگار است که فقط و فقط رضای او را مد نظر داشته باشیم نه مصالح و منافع دنیوی و شخصی و صنفی خود را.


به نقل از:
sandiskhor.blog.ir

نیما انصاری
۱۵ بهمن ۹۵ ، ۱۷:۳۴ ۱ نظر

نیما انصاری
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۴:۴۲ ۹ نظر

اى پدر من، اى مادر من!
دین تو، مذهب تو و همه اعمالى که بنام دین و مذهب انجام می دهى و همه عقایدى که که بنام دین و مذهب دارى، همه اش بیهوده و زیان آور است!
... دین تو عبارت است از یک نیرویى که ترا از دنیا و از پیش از مرگ غافل مى کند و همه دلهره و وسواس و ترس و کوشش و مسوولیت و تلاش ترا متوجه مرگ و بعداز مرگ مى کند، و من بعنوان جوان امروز، روشنفکر امروز، تحصیل کرده امروز، به "پیش از مرگ" کار دارم، و دین تو هیچ سخنى درباره پیش از مرگ بمن نگفته، به تو هم نگفته، تو هم نمى دانى، تو مى گویى: این عقاید و اعمال دینى من به این درد مى خورد که جواب نکیر و منکر را بدهم، وقتى سرم را در گور، برخشت و خاک لحد گذاشتم، در آنجا فوائدش روشن مى شود،...
مى گویم راست است، اما براى پیش از مرگ ( که ما در ذلت و فقر و نیازمندى جان مى دهیم) دین تو چه دارد؟ هیچ چیز!

نیما انصاری
۰۲ مرداد ۹۳ ، ۱۴:۱۸ ۲ نظر

روزی تصمیم گرفتم که دیگر همه چیز را رها کنم. شغلم ‏را، دوستانم را، زندگی ام را!
به جنگلی رفتم تا برای آخرین بار با خدا ‏صحبت کنم. به خدا گفتم: آیا می‏ توانی
دلیلی برای ادامه زندگی برایم بیاوری؟
و جواب ‏او مرا شگفت زده کرد.

او گفت : آیا درخت سرخس و بامبو را می بینی؟

پاسخ دادم : بلی.

نیما انصاری
۲۵ شهریور ۹۲ ، ۱۸:۲۳ ۹ نظر

مطالب مربوط به کتاب گنج های معنوی به صورت کوتاه و اندک اندک منتشر خواهد شد تا کاربران بتوانند تمامی مطالب را با حوصله دنبال کنند.


.معنی دعا: دعا یعنی صدا زدن و مدد خواستن دل حل مشکلات از خالق خود.

دعا کردن یکی از بهترین اعمالی است که هم خداوند کریم در قرآن و هم پیامبر اکرم و امامان معصوم سفارش بسیار نموده اند.


آیات قرآن راجع به دعا کردن

1.(اعراف آیه80) برای خدا نامهای نیک است پس او را به وسیله آنها بخوانید و دعا کنید.

2.(غافر آیه60) مرا بخوانید و درخواست کنید تا پاسخ دهم.

3.( انعام 53) ای پیامبر نباید آنان را که هر صبحگاه و شبانگاه خدا را می خوانند از پیش خود برانی.


سخنان ائمه معصومین درباره دعا

رسول اکرم(ص): دعا حربه مومن است برای دفاع دشمنان و عمود دین است که به آن دین مومن برپاست و نور آسمان و زمین است.(بحارالانوار جلد93 ص288)

پیامبر اکرم: ناتوان ترین مردم کسی است که از دعا کردن ناتوان باشد.(مشکات الانوار)

امام رضا(ع): به اصحاب خود فرمود بر شما باد به سلاح انبیا. گفتند: سلاح انبیا چیست؟ فرمود:دعا.

چگونه دعا کردن

شخصی به پیامبر(ص) عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود. حضرت فرمود: خوراک خود را پاک کن و سعی کن حرام را وارد شکمت نکنی.

امام صادق علیه السلام می فرمایند: سه وقت است که دعا در آن وقت مستجاب می شود:

1.بعد از نماز واجب؛ 2. هنگام آمدن باران؛ 3. هنگام ظاهر شدن آیه و نشانه معجزه ای از طرف خدا برای بندگان خود.

شرایط دعا کردن:

اول: اعتراف به گناهان؛

دوم: شکر نعمتها؛

سوم:صلوات بر محمد و آل محمد؛

چهارم:دعا کردن و حاجت خواستن؛

پنجم: صلوات بر محمد و آل محمد.

اگر دعایتان مستجاب شد مواظب باشید که:

1.      به کسی نگویید که دعای من مستجاب میشود پس من آدم خوبی هستم زیرا خودپسندی باعث فساد عمل است.

2.      دو رکعت نماز شکر را به جا آورید.

3.      همین که دعا مستجاب شد، ترک دعا نکنید.

اگر دعایتان مستجاب نشد مراقب باشید:

1.      مایوس و ناامید نشوی

2.      ترک دعا نکن

3.      راضی باش به تقدیر الهی

قبل  از دعا کردن دعای زیر حتما خوانده شود:

حضرت علی (ع): هر کس دوست دارد که دعایش رد نشود پس بخواند پیش از دعایش این دعا را:

ماشاءالله تَوَجُّهاً إلی الله، ماشاءاللهُ تَعَبُّداً لِلهِ، ماشاءالله تلَطُّفاً لِلهِ، ماشاءللهُ تذلُّلاً لِلهِ، ماشاءللهُ استضاراً باللهِ، ماشاءللهُ استِکانَهً لِلهِ، ماشاءللهُ تَضَرُّعاً إلی اللهِ، ماشاءللهُ استعانَهً بااللهِ، ماشاءللهُ استغاثهً باللهِ، ماشاللهُ لا حول و لا قوه الی بالله العلّی العظیم.


نیما انصاری
۱۲ تیر ۹۲ ، ۰۰:۰۶ ۴ نظر